понедельник, 06 октября 2014
кажется, на фоне остальных я поразительно налегала на алкоголь, проявляя при этом настолько пламенный интерес к девочке из Свято-Тихоновского университета.
Сегодня я пожаловалась Учителю на редуцированные еры,
понастольгировали, купила тонну книг (думала, надорвусь), провела время herrlich und nuzlich и узнала, что я — блядь.
традиционный октябрьский символизмъ
«1918
4 января
О чем вчера говорил Есенин (у меня).
Кольцов - старший брат (его уж очень вымуштровали, Белинский не давал свободы), Клюев - средний - "и так и сяк" (изограф, слова собирает), а я - младший (слова <...> - только "проткнутые яйца").
Я выплевываю Причастие (не из кощунства, а не хочу страдания, смирения, сораспятия).
(Интеллигент) - как птица в клетке; к нему протягивается рука здоровая, жилистая (народ); он бьется, кричит от страха. А его возьмут... и выпустят (жест наверх; вообще - напев А. Белого - при чтении стихов и в жестах, и в разговоре).
Вы - западник. Щит между людьми. Революция должна снять эти щиты. Я не чувствую щита между нами.
Из богатой старообрядческой крестьянской семьи - рязанец. Клюев в молодости жил в Рязанской губернии несколько лет.
Старообрядчество связано с текучими сектами (и с хлыстовством). Отсюда - о творчестве (опять ответ на мои мысли - о потоке). Ненависть к православию. Старообрядчество московских купцов - не настоящее, застывшее.
Никогда не нуждался. Есть всякие (хулиганы), но нельзя в них винить народ.»
@темы:
Блок,
часы досуга,
such a shock
-
-
06.10.2014 в 19:51что я — блядь.
..што?
-
-
06.10.2014 в 20:44прикинь))) Когда-нибудь все особи женского полу это слышат, наверное
-
-
06.10.2014 в 20:46-
-
07.10.2014 в 20:56